Xavier Salvador

La controversia sobre la propiedad del arte sacro aragonés que emigró a Lleida durante el siglo XIX y XX sigue enalteciendo las disputas políticas, eclesiásticas y, ahora, científicas. El último episodio de este sainete se ha conocido con la publicación de un libro (Dietari del bisbe Messeguer, Pages Editors, Lleida) en el que sus autores sostienen que el portal de la antigua iglesia de El Tormillo fue un regalo del municipio al obispo en 1893. Una donación que, de poder probarse jurídicamente, invalidaría la reivindicación del Ayuntamiento de Peralta de Alcofea y el Obispado de Huesca para que este monumento románico, actualmente instalado en la iglesia de San Martín, en Lleida, fuese devuelto a sus antiguos propietarios. La polémica, pues, añade un nuevo elemento de reflexión.

Carme Berlabé e Isidre Puig, los autores, sostienen en su obra que el pórtico de estilo románico fue extraído de su ubicación original sin que mediara ningún tipo de oposición de la parroquia de El Tormillo, sino justo lo contrario.

Berlabé, que a su vez es la conservadora del Museo diocesano y comarcal de Lleida, reveló en la presentación del libro que existe una carta del rector de la parroquia de El Tormillo dirigida al obispo en la que el sacerdote le comunica que puede disponer de la portada, ya que así lo había expresado el Ayuntamiento de El Tormillo al serle consultada la petición.



El documento que avala esa tesis de la donación tiene fecha del 1 de julio de 1893 y ha sido rescatado del Archivo Diocesano de Lleida por la autora del libro para realizar el estudio sobre la vida y obra del prelado Josep Messeguer, en aquellas fechas el obispo que poseía la jurisdicción eclesiástica sobre la parroquia de El Tormillo.

Carme Berlabé, señala que cuando el sacerdote informó al Ayuntamiento de El Tormillo de los deseos del obispo de disponer de la portalada “por unanimidad contestaron que estaba a la disposición de Su Señoría y que por lo que al pueblo toca podía hacer lo que quisiera”.

Por aquel entonces (1893), la iglesia vieja de El Tormillo sólo se utilizaba como almacén. Y es que, según refleja la carta, el rector hizo indagaciones sobre este templo y aseguraba que “nadie recuerda haberla visto servir para otro objeto que para el que hoy presta”. En la misiva aclara que “se le dejó al campanero por tocar las campanas y él utiliza el local para granos y trastos”.

Durante la presentación del dietario del obispo se citó este caso como ejemplo de la “buena fe” con la que actuaba el prelado Messeguer, fundador del Museu Diocesano, en la cuestión del arte. Paralelamente, también se explicó que al cabo de 21 días el obispo Josep Messeguer entregó 375 pesetas a El Tormillo para la recuperación de la torre de la parroquia de la población. En este caso, se trata de un recibo de Secretaría de Cámara, un departamento del obispado que se encargaba de anotar los gastos generados.

De hecho, como han revelado otras investigaciones relativas a esos hechos, la mayoría de sacerdotes que prestaban sus servicios pastorales en las parroquias encuadradas bajo la jurisdicción de Messeguer habían sido formados previamente como seminaristas en el propio obispado de Lleida, lo que podía constituir un elemento de cooperación con el obispo en dos ámbitos: el interés por las obras artísticas existentes y la nula oposición que los párrocos presentaban a las peticiones de su superior en defensa del activo patrimonial conservado por sus parroquianos.

La figura del obispo se enaltece

Durante la presentación de la obra, el actual obispo de Lleida, Joan Piris, hizo especial énfasis en la labor pastoral del prelado, del que destacó la “gran tarea” hecha por Messeguer, en la que se ha encontrado “un modelo a seguir”. Piris felicitó a los autores del libro por su “trabajo científico” y aseguró que no pierde de vista el “ideario” del obispo Messeguer a la hora de crear el museo para divulgar el valor artístico entre los seminaristas, además de agradecer su “interés” por conservar el arte sacro de las iglesias de su diócesis.

Por todo ello Piris no dudó en calificar a Messeguer de “ejemplo”, aunque destacó que en sus visitas pastorales no sólo se ocupó de la conservación del patrimonio, sino también de la “regeneración en clave cristiana” de su pueblo.

En relación al litigio, el obispo de Lleida también destacó que hasta ahora no se ha dado valor jurídico a lo que el obispo Messeguer explica en su dietario y que “ahí está el campo de batalla”. En este sentido, el obispo dijo que por el momento no han considerado “como pruebas determinantes” las anotaciones del fundador del Museo Diocesano, aunque calificó su tarea de “legítima” por recuperar unas piezas que estaban “abandonadas”. De todas formas, Piris, que dijo que estas transacciones no serían posibles ahora, afirmó que el problema “no es este ahora, sino de quién son”. El prelado tampoco se pronunció sobre la petición de las obras de Berbegal y Peralta que hizo el obispo de Huesca y dijo que “cuando llegue ya lo veremos”.

Durante la presentación, Carme Berlabé explicó que el libro traslada fielmente el “ideario” del obispo que fundó el Diocesano en 1893. Hombre de sólida formación académica y eclesiástica, Berlabé alabó la “gran sensibilidad” artística de Messeguer, del que recordó que en todo momento actuó siguiendo los designios del Papa León XIII sobre la conservación del arte. Sin ir más lejos recordó que el obispo recuperó los objetos en “desuso y fuera de culto” porque en aquel momento, regido por el Código Canónico anterior a 1917, no se trataba de “objetos preciosos”. De “ejemplo de buen hacer y de buena fe” calificó Isidre Puig al obispo Messeguer, mientras que el rector de la UdL, Joan Viñas, dijo que el libro deja “claramente demostrado” que el obispo compraba o hacía permutas con las obras y señaló que espera que “la verdad salga a la luz” y que los “hechos reales” de los que habla el libro se tengan en cuenta por parte de “quien tenga que decidir al respecto”.